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廣和中醫減重 中醫減肥 你該了解數十年有效經驗的中醫診所經驗技術~
中醫減肥需要強調身體體質，只要能識別出個人肥胖的因素，然後根據個人的體質和症狀，施以正確的為個人配製的科學中藥，減肥成功可被期待，已經有很多成功案例。這也是我們在中醫減重減肥領域有信心的原因。
廣和中醫診所使用溫和的中藥使您成功減肥而無西藥減重的副作用，也可減少病人自行使用來路不明的減肥藥所產生的副作用，不僅可以成功減重，配合飲食衛教得宜，就可以不復肥。
廣和中醫多年成功經驗，為您提供安全，有效的減肥專科門診。

中藥減重和西藥減重差異性：
目前普遍流行的是藥物減肥法，藥物減肥法分為中藥減肥法和西藥減肥法。有些人也會選擇抽脂等醫美方式。
但是在我們全套的中藥減肥計劃中，除中藥外，還有埋線幫助局部減肥的方法。
西藥減肥，除了雞尾酒療法外，早年流行的諾美婷也是許多人用西藥減肥的藥物。
但是近期大多數人都開始轉向尋求傳統中藥不傷身的方式來減肥，同時可應用針灸，穴位埋入等改善局部肥胖。

許多人不願嘗試中醫減重最大原因：
減肥的最大恐懼是飢餓。廣和中醫客製化的科學中藥。根據個人需要減少食慾，但是又不傷身，讓您不用忍受飢餓感
讓您不用為了減重，而放棄該攝取的營養。

廣和中醫還使用針灸和穴位埋線刺激穴位，促進血液循環和減肥。
許多人來看診的人，都相當讚許我們的埋線技術，口碑極好！
這類新型線埋法的效果可以維持約10-14天 但不適用於身體虛弱，皮膚有傷口，懷孕、蟹足腫病人，必須要由醫師評估情況才可。
如果您一直想要減肥，已經常試過各類坊間的西藥還是成藥，造成食慾不振或是食慾低下，甚至出現厭食的狀況，營養不良的情形

請立即尋求廣和中醫的協助，我們為您訂做客製化的減重計畫，幫助您擺脫肥胖的人生！

廣和中醫診所位置：

廣和中醫深獲在地居民的一致推薦，也有民眾跨縣市前來求診

醫師叮嚀:病狀和體質因人而異，須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。

廣和中醫數十年的調理經驗，值得你的信賴。

春秋時期，隨著生產力的發展，科學技術也隨之得到了提高，如天文和曆法等在此時即得到了很大的突破性發展。我國天文學的初步體系即是在這一時期得以確立。 在古代，由於農業發展和政權統治的需要，統治者歷來十分重視天文學的發展。不僅周王室設有專職人員來進行天文立法的工作，其他諸侯國亦是如此，由此也出現了許多有名的天文學家，如魯國的梓慎、晉國的卜偃、宋國的子韋等。 ... 占星術 連年戰爭，水旱災害多發是春秋時期的寫照。天災人禍，使人們難以過上安定祥和的日子，在此情況下，人們只好寄託於占星術，以尋求一些心理上的慰藉，這也因此促成了早期的天文家具備占星家的能力。他們通過星占學來觀測和研究天象，不僅能預測出五星的運行軌跡，還能預測日食、月食是何時發生的。這一系列舉動為積累天文資料和揭示天體運動都起到了很好的作用。 《春秋》一書中即記錄了許多這一時期的天象觀測結果，如它曾記錄最早的一次日全食是發生在魯隱公三年二月己巳（公元前720年2月22日），而西方的記錄要比它晚了整整一百三十五年；它還記載了最早的隕石記錄是在僖公十六年，「隕石於宋五」。而世界上最早記錄天琴座流星雨的則見於《左傳》「夏四月辛卯，夜恆星不見，夜中星隕如雨」（莊公七年，即公元前687年3月16日）。 隨著天文學的進一步發展，在充分的天文學資料積累上，以二十八星宿為代表的星象坐標體系得以在這一時期建立起來。把沿天球赤道或黃道附近的星象劃分為為二十八個不同的星區部分，每個部分即為一宿，二十八星宿即由此而來。其順序分別為：東方七宿（蒼龍）：角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方七宿（玄武）：斗、牛、女、虛、危、室、壁；西方七宿（白虎）：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參；南方七宿（朱雀）：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。另外，《詩經》、《夏小正》等書中記載了部分星宿的名稱。 《左傳》昭公元年載：「昔高辛氏有二子，伯曰閼伯，季曰實沈……遷閼伯於商丘，主辰。商人是因，故辰為商星；遷實沈於大夏，主參。唐人是因，以服事夏商。」這裡所說的參、辰是指商星和參星兩個星座。由這一記載，可見當時的人們對星宿知識已有較普遍的認識。當時三垣、四象、和二十八星宿是常用的星象，我國古代的星區體系也由此得以形成和發展起來。 這一時期，人們在觀察天體運行規律時，還得出了一些有關宇宙起源、結構以及演化的理論學說，這為後來天文學的發展打下了良好的基礎。 ... 古代的曆法 除了天文學之外，春秋時期的曆法也得到了很大的發展。 我國古代的曆法很豐富，包括很多內容，如大、小月的安排、節氣的安排和每月天數的安排等。設置曆法的主要目的就是為了農事，方便人們的日常生產活動。因而，能否準確地、規律性地計算出節氣的轉換是評價一部曆法好與壞的重要標準。 我國春秋時期的曆法就已經很先進，在世界上具有領先水平。春秋後期出現的「四分曆」，就是這個時期的重要代表。 「四分曆」是以365又四分之一為一個回歸年長度，在19個太陰年中加入7個閏月的辦法所製成的一部曆法。這裡要指明的是，我國古代的曆法就開始是陰陽合曆，即陽曆與陰曆並用。 所謂陽曆，就是以太陽的運動周期所制定的曆法；所謂陰曆，又叫太陰曆，就是以月亮的圓缺變化為根據所制定的曆法。 太陽運行一年被稱為一個回歸年，而月亮的朔望周期則是一個朔望月。我國所採用的這種陰陽合曆最難辦的一個問題就是如何安置閏月。 一個回歸年的長度是365日多，而一個朔望月則是29天多，因而要想準確地設計出一部曆法是需要很多智慧的。望朔月被分為29天和30天的大小月，如此一來，12個望朔月就是354天或者355天，一個回歸年的長度要相差10天到11天。這樣算來，三年之間就要相差一個望朔月還要多。古人通過經驗總結，逐漸發現安插閏月的方法。 如果三年安插一個閏月，就會出現陰曆時間比陽曆時間少幾日；如果八年安插三個閏月的話，又會出現陰曆時間比陽曆時間又多了幾日，總之是不很準確。 ... 總結 經過人們長年累月的積累，終於發現了在19太陰年中加入7個閏月的辦法，這樣就與陽曆19年的日子幾乎相等。 根據《左傳》中記載，魯國進行了兩次冬至日的測定，分別是在魯僖公五年（公元前655年）正月辛亥和魯昭公二十年（公元前522年）二月己丑兩次。這兩次冬至日相隔了133年，從此就可以推算出春秋時期的魯國就開始採用了19個太陰年加入7個閏月的辦法來設定曆法。 雖然春秋時期，我國還沒有制定出規則變化的曆法，但「四分曆」的出現足以顯示春秋時期人們的高超智慧，而「四分曆」採用的這種19太陰年加入7個閏月的辦法也一直在後世延續，是中國古代人民智慧的重要結晶。

內容簡介

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